1984 – 7(4)

OUDE DOCUMENTEN MET BETREKKING TOT BATRACIEREN EN REPTIELEN IN BELGIË

[[Zie Technologia 6(4): 121-127 (1983) en 7(1): 5-10 (1984). ]]

Georges H. OUDER
Doctor in de biologische wetenschappen

Overzicht

Wij publiceren de teksten, schijnbaar onbekend, die betrekking hebben op de experimenten die Van Helmont met de Padden uitvoerde en die een eeuw later zeer merkwaardig genoeg werden bevestigd door Abbé Rousseau. Deze experimenten werpen licht op theorieën met betrekking tot sympathie en dierlijk magnetisme.

Samenvatting

Mannen publiceren de nieuwste technologie door dagelijks met Van Helmont te experimenteren, ook al is het de nieuwste versie van Rousseau's werk. Deze experimenten worden in het licht van de theorie van trekking gebracht, waarbij sympathie en ander magnetisme worden gebruikt.

Abstract

Vergeten pagina's van Van Helmont over experimenten met Toads worden gepubliceerd. Verrassend genoeg werden deze experimenten een eeuw later bevestigd door pater Rousseau. Ze werpen licht op de theorieën over de sympathie en het dierlijk magnetisme.

We vinden in een boek van Abbé Rousseau, gepubliceerd in 1718, een zeer merkwaardige pagina die het verdient om volledig te worden geciteerd (pp. 134-136):

“ Bij gelegenheid van crapeaux herinner ik me dat ik een even zeldzame als merkwaardige ervaring had gehad, waarvan we er geen spijt van zullen hebben om het te weten. Vanhelmont zegt dat als we er een zo diep in een vat stoppen dat het er niet uit kan komen, en we kijken er strak naar, dit dier er alles aan zal hebben gedaan om uit het vat te springen en te vluchten; hij draait zich om, kijkt je strak aan en valt even later dood neer. Vanhelmont schrijft dit effect toe aan een idee van vreselijke angst dat de Toads bedenken bij het zien van de mens. Die door ijverige aandacht zo opgewonden en verheven wordt dat het dier stikt. Dus ik deed het vier keer, ik ontdekte dat Vanhelmont de waarheid had verteld. Ter gelegenheid waarvan een Turk die aanwezig was in Egypte, waar ik deze ervaring voor de derde keer had, protesteerde dat ik een heilige was omdat ik met mijn ogen een beest had gedood waarvan zij dachten dat het door de duivel was voortgebracht, volgens de het onjuiste principe van de Manicheeërs dat nog steeds heerst onder deze onwetende volkeren. Een andere keer deed ik het toch, en de Toads stierven niet, en ik had er geen last van.

“Maar omdat ik voor de laatste keer hetzelfde wilde doen in Lyon, toen ik terugkeerde uit de oostelijke landen; Verre van de dood van de Toads, dacht ik dat ik zelf zou sterven. Dit dier wendt zich, na tevergeefs geprobeerd te hebben eruit te komen, naar mij toe; en buitengewoon zwellend en op alle vier de voeten reikend, blies hij onstuimig zonder de plek te verplaatsen, en keek me zo aan zonder zijn ogen te veranderen, die ik merkbaar rood en ontstoken zag; Ik had onmiddellijk een universele zwakte, die plotseling zo ver ging dat ik flauwviel, gepaard gaande met koud zweet en ontspanning door ontlasting en urine. Zodat ze dachten dat ik dood was. Ik had toen niets meer aanwezig dan Theriaque en adderpoeder; waarvan ze mij een groot dozijn gaven, waardoor ik terugkeerde; & Ik bleef het 's avonds en' s morgens innemen gedurende 8 dagen, totdat de zwakte aanhield ".

Deze tekst zou talrijke commentaren kunnen oproepen, bijvoorbeeld over het gebruik van Theriac, of over deze intimiderende houding van de pad die opzwelt en overeenkomt met een reëel feit, of tenslotte over de door Abbé Rousseau gerapporteerde symptomen die die van een ophidische vergiftiging zijn. , maar wat mij belangrijker lijkt is het vinden van de tekst van Van Helmont, waarin hij verslag doet van deze ervaringen.