1983 – 6(3)

II. – Latijnse commentaren op Arabische teksten

Rhases' verdeling van alchemistische vaten in vaas oplossen En vasa operatie bleek impopulair in het Latijnse Westen, maar zijn manier van categoriseren – die eerder functioneel dan morfologisch was – sloeg meteen aan. De Latijnse bijlage in de zogenaamde Het onderzoek naar perfectionis magisteriiverdeelt bijvoorbeeld vaas in zes geslachten, elk gedefinieerd door het gebruik ervan (Ruska, 1935a).

Onder deze categorieën omvat de redacteur de meeste van Rhases vasa operatie samen met het fatsoenlijke, terwijl hij zijn smidwerktuigen negeerde. Hij maakt ook enkele belangrijke toevoegingen, die als volgt zijn verdeeld.

  1. “Vaten voor de sublimatie van geesten” (wat zwavel, kwik, orpiment / realgar en sal ammoniak betekent) – kannina (Arabisch: qinī na-kolven).
  2. “Vaten voor de fusie van geesten” – snorkel sive canna (een vat dat lijkt op onze Florence-fles, en een ander dat een retort lijkt te zijn), cannutum (leeg p.s. Rhases, Van aluminibus en salibus,
    dop. 25, in Robert Steele, 1929: hier wordt dit apparaat a genoemd cammitum – het was een gesloten cilinder met een opening in de zijkant, waarin soms lood en kwik waren gestold), en scutellae (twee potten mond-op-mond afgesloten, vermoedelijk ten behoeve van sublimatie).
  3. “Vaten voor het calcineren van sterke drank” – vas galm (een galmoven hieronder leeg), Olla (pot), en simia (een kolf die aan beide uiteinden taps toeloopt).
  4. “Vaten voor destillatie” – destillatie per filtrum (sinds distillatie betekent slechts “naar beneden druppelen”. De herwerker toont als voorbeeld van destillatie een pot met twee stoffen stroken die een oplosmiddel door middel van capillaire werking in twee kleinere potten laten stromen: Fig. 2).
  5. “Vaten bevriezen”- duplicaat alambiek (twee alambieken, elk met een tuit die in de andere stroomt), en kan retroversa (een still waarvan de afvoerbuis terugleidt naar de cucurbit om een refluxer te vormen: dit is de “pelikaan” van de latere alchemie).

img-15.jpg
SUBLIMATIE EN FIXATIE Fig.3. – Aludel en oven. De bovenste helft van de aludel zoals getekend is te groot voor de schelp (uit Holmyard, 1928).
img16.jpg
Afb. 4. – Athanor (uit Rupescissa onder redactie van Manget, 1702).

De hiaten in de laatmiddeleeuwse bijlage bij Rhases zijn net zo leerzaam als de insluitsels ervan. De verhandeling geeft geen specifieke aanwijzingen voor het maken van apparaten; er wordt geen melding gemaakt van afmetingen, aardewerktechnieken of glasblazen: het is de bedoeling dat de alchemist het grootste deel van zijn uitrusting van ambachtslieden koopt, een veronderstelling die tijdens de Wetenschappelijke Revolutie vaak door alchemistische schrijvers werd gemaakt. Er wordt geen melding gemaakt van waterkoeling voor de stillhead of de afgiftebuis, hoewel medische schrijvers uit de 13e eeuw wisten dat dit het verlies aan destillaten met een laag kookpunt verminderde (von Lippmann, 1914). Ook weet de verhandeling niets over fractioneringsmethoden; het gebruik van tussenliggende condensatiekolven tussen de ketel en de ontvanger lijkt in de 14e en 15e eeuw in de alchemie te zijn opgenomen. De Latijnse herwerker is ook vaag in zijn beschrijving van ovens. Thee vas reverberationis (zie hierboven) lijkt de middeleeuwse glasoven voor te stellen. Hier wordt de brandstof gescheiden van de verwarmde voorwerpen door een geperforeerd rooster: de vlammen gaan door het rooster en worden teruggedreven door een gebogen deksel boven de haard: vandaar de naam “galmoven”. De schijnbare afwezigheid van ovens met open schacht en cupellatie toont aan dat noch Rhases, noch zijn redacteur geïnteresseerd waren in het op grote schaal smelten of vloeibaar maken van ertsen.

Zoek op de site

Zoekopdracht