Ten slotte studeert A. Montigny Pastorale ruimte, landelijke ruimte in Qatar. Het doel is het beschrijven van landelijke woningbouw, waarbij getracht wordt te onderscheiden wat, economische activiteit (nomadische veehouderij) of huisvesting, primair de organisatie van de beschikbare ruimte bepaalt. Misschien zoals hij beschrijft (we kunnen geen bepaald determinisme waarnemen met betrekking tot de indeling van de huizen ertussen), presenteert de auteur zijn resultaten zonder orde, waarbij hij het aan de lezer overlaat om de overvloedige hoeveelheid gepresenteerde gegevens te ordenen.
Vier ongelijke studies dus, maar die samen een best interessant boekdeel vormen.
JC Baudet
Bertrand GILLE (1980)
Griekse mechanica. De geboorte van technologie.
Bewerking. du Seuil, Parijs, 230 p, ill.
Afhankelijk van of men geneigd is tot generalisaties of gespecialiseerd onderzoek, zal men dit deel lezen terwijl men de ondertitel of de titel onthoudt. De geboorte van technologie, dit is het onderwerp van dit werk voor degenen die een aspect willen begrijpen dat door de klassieke wetenschap (in beide betekenissen van de term) van het ‘Griekse wonder’ goed wordt verwaarloosd. Als het inderdaad heel bijzonder is dat filosofische speculatie, het wetenschappelijke ideaal, de zorg voor politieke organisatie, en uiteindelijk de geschiedenis, zonder de manifestaties te vergeten van een esthetisch onderzoek dat de menselijke geschiedenis twee millennia lang nauwelijks meer zal worden gereproduceerd, als het volkomen wonderbaarlijk is dat alle Deze producties van de hersenhelften van de mens hebben, juist in Griekenland, een ongeëvenaard niveau bereikt, net zo goed als in het meer alledaagse domein van praktische prestaties die we voor voorbeeldige successen hebben geboekt. Als filosofie, wetenschap, politiek, geschiedenis, etc. geboren zijn in Griekenland, een klein land geliefd bij de goden, geldt hetzelfde voor technologie! Dit is wat Gille demonstreert, veel beter lijkt ons dan in het belangrijke hoofdstuk dat hij wijdde aan het “technische systeem van de Grieken” in zijn prachtige bundel La Pléiade (1978).
Griekse mechanica, hoofdtitel, en kortweg tweede onderwerp van dit boek... Om aan te tonen dat de Grieken een echte technologie creëerden (dat wil zeggen een technische gedachte, en niet een simpele verzameling min of meer effectieve recepten, zoals alle volkeren van Oudheid) beperkte Gille zich tot het specifieke technische domein van machines en mechanismen. De keuze is gelukkig, en het is een kans voor de lezer om de grote namen van de Griekse technologie opnieuw te positioneren. Hier is geen sprake meer van interpretatie van de geschiedenis, maar van een presentatie (naar mijn mening zeer volledig) van wat we weten over de werking van de Griekse oudheid. Er wordt herinnerd aan de militaire oorsprong van het beroep, evenals aan het bekende feit dat de ‘ingenieurs’ van Filips van Macedonië en Alexander de oorlogsmachines waarover de legers van die tijd beschikten aanzienlijk verbeterden. Een zeer interessante tabel vat de lijnen van gespecialiseerde verhandelingen samen (we kunnen, door veel te schematiseren, zeggen dat techniek technologie wordt als het kan schrijf jezelf(waarbij de technicus een man van denken wordt wanneer hij het vermogen verovert om zijn knowhow mondeling tentoon te spreiden, wat dus het maken van kennis wordt). We gaan van Aeneas naar Vitruvius via Ctesibios, Archimedes, Athenaeus, enz.
Gille had er al een heel opmerkelijk werk over gecomponeerd Renaissance-ingenieurs, waarin hij vooral Leonardo da Vinci op zijn plaats probeerde te zetten. Zonder het belang van de schilder-uitvinder van machines te ontkennen, liet hij zien dat het geen op zichzelf staand geval was, dat hij voorlopers had, kortom dat het idee van een buitengewoon genie (verspreid door een leer van een vereenvoudiger, misschien op zoek naar de sensationeel), was een simplistisch idee.
De auteur begint hier opnieuw en plaatst Archimedes deze keer in het juiste perspectief. Hij was een geweldige monteur, maar er waren anderen, overschaduwd door de traditie die van simpele dingen houdt, zo gemakkelijk te onthouden.
Het achtste hoofdstuk leek ons behoorlijk interessant. Onder de titel ‘The Blockage’ analyseert het dit idee, dat een zwaar leven leidt, van een sterk positieve correlatie tussen sociale organisatie gebaseerd op slavernij en de zwakte van het technische systeem. Meer precies bestudeert hij: relaties die geen gebrek aan dubbelzinnigheid hebben, hoewel ze onmiskenbaar ondersteunend lijken (tussen): minachting voor handwerk en technische activiteit, invloed van sociale organisatie en slavernij, weigering van technische vooruitgang . In aansluiting op de opmerking van Ellul: het is gepast om dit oude cliché uit de geschiedenis van de oudheid definitief uit onze leerboeken te verwijderen (dat het blokkeren van technieken te wijten is aan het bestaan van slavernij), concludeert Gille: Griekse technieken werden niet geblokkeerd, in de zin die moderne historici beweren. Het is oneindig veel juister om te zeggen dat de technische vooruitgang in een bepaald stadium is gestopt ... Hij vindt, naar mijn mening terecht, dat we de oorzaak van deze stopzetting vooral moeten zoeken in een gebrek aan wetenschappelijke kennis, die de verbetering verhinderde van apparaten waarvan het principe was ontdekt, maar waarvan de ontwikkeling materialen of berekeningsmethoden vereiste die niet beschikbaar waren .
JC Baudet
French 
Dutch